Desde 2015, un grupo fluctuante de personas originarias de varios estados mexicanos nos hemos organizado para fomentar la lectura y acercar libros a las comunidades que, sobre todo, tienen difícil acceso a ellos. Como grupo hemos atravesado por varias etapas, desde la educación de calle, la planificación empresarial, la reflexión teórica, el activismo, los momentos laborales, la educación para el tiempo libre y el ocio, entre otros. También han sido determinantes los apoyos recibidos de diversos agentes comunitarios, la ciudadanía y miembros de organizaciones no gubernamentales. Hoy, después de dos años de trabajo y como resultado de nuestra evolución, nos definimos como sigue:

• Educación social. Primero, en Libros Andantes concebimos que educación no es sinónimo de escolarización; por lo tanto, coincidimos con Calvo (2016) en que educar es crear relaciones posibles, relaciones inéditas, mientras que la escolarización radica en el proceso de repetición de relaciones preestablecidas, de relaciones creadas por otros. En muchas aulas, estas definiciones resultan debatibles, ya que educación y escolarización coexisten en su interior. Estamos seguros de que hay muchos profesores y profesoras que estimulan el desarrollo de la educación en sus aulas. En este sentido, en Libros Andantes buscamos promover la educación más allá de los ejes curriculares y dar paso a la creación. Es aquí donde cabe la definición de educación social.
      Luego, entendemos que la educación social es un ámbito de reflexión y práctica educativa, que se desarrolla en los territorios y abarca la educación formal escolar y la sistemática no escolarizada. Dicha educación emerge de teorías educativas y sociales (Salazar, 2015). Puesto que la problemática educativa está inmersa en un medio social, la educación y la sociedad son fenómenos interrelacionados.
      También concebimos la educación social como “una disciplina pedagógica que actúa generando escenarios en los que pueda producirse el hecho o acto educativo en espacios que van más allá de aquellos curriculares socialmente formalizados, para desde la relación con personas, mejorar los recursos de contacto y maniobra de esas personas consigo mismas y con su entorno social, histórico, cultural, ampliando así su libertad y su capacidad de vivir dignamente” (Guerau, 1985). Por lo consiguiente, en Libros Andantes perseguimos el desarrollo de las personas, de las comunidades y de la sociedad.

  
  

• Educación popular. Libros Andantes es una experiencia de educación popular, entendida como una corriente educativa que se caracteriza por ser, a la vez, un fenómeno sociocultural y una concepción de educación (Jara, s/f). Al igual que la educación social, la educación popular incluye prácticas educativas diversas, formales, no formales e informales, en un sentido transformador y por tanto radical. Por otro lado, busca cambiar los paradigmas educativos dominantes (capitalistas y autoritarios) por unos contrapuestos a la escolarización. Es decir, estas ideas llevadas a la práctica operan en una comunidad, con libertad, proclives a la creatividad, donde cada sujeto se reconoce como autor de la realidad.

  

  Brenda con jóvenes en actividades de fomento a la lectura en la sierra de Puebla

  Por nuestra experiencia y conocimiento de la realidad de la lectura en nuestro país, buscamos que las comunidades tengan igualdad de oportunidades y que la educación genere la autoría de la vida social. Por tanto, nos apoyamos en la educación popular, la cual se propone fortalecer relaciones humanas justas y equitativas en los diversos ámbitos de la vida cotidiana, con el desarrollo pleno de las capacidades humanas, por medio de métodos y técnicas participativas aplicadas a los diversos sectores de la sociedad (Jara, s/f). Entonces, fomentando la lectura, acercando textos, desarrollando la escritura, trabajamos en pro de la justicia social y la igualdad de oportunidades de las personas con las que nos relacionamos.

  
  

• Educación de calle. Uno de los escenarios de nuestra actuación es la calle: la plaza de Cuetzalan, en el estado de Puebla, y los caminos a las escuelas. Nuestras experiencias en educación no tienen una escuela fija o un edificio, aunque se apoyan en ellos. La educación de calle implica efectuar trabajo socioeducativo en un medio abierto; requiere reconocer en la calle un potencial educativo valioso y trascendental, no formal e informal, el cual es necesario cultivar. El mercado de Cuetzalan ha sido un nicho educativo adonde acuden niños, niñas, jóvenes y personas adultas de las comunidades aledañas al municipio. Esta dinámica supone entender la educación como un espacio de crecimiento, aprendizaje y desarrollo de las personas, así como el desarrollo de procesos, estrategias y procedimientos para captar al público meta. También es preciso asumir concepciones epistemológicas, ontológicas, metodológicas, políticas, éticas, y ponerlas en práctica en las relaciones con la gente.

  
  
  

  Educación de calle

• Animación sociocultural. La propuesta de Libros Andantes es de aplicación en un ámbito comunitario. Las experiencias indígenas y organizativas en Cuetzalan nos enseñan que juntos somos poderosos; por lo tanto, nos remitimos a la animación sociocultural como una metodología de la educación social desarrollada en Europa, pero adaptable a la realidad latinoamericana. La animación sociocultural consiste en desarrollar procesos grupales que identifiquen una necesidad, se comprometan a trabajar en ella y generen el cambio deseado en la realidad.

  
  
  

  Brihany Rosales cuenta cuentos en el Taller de lectura y escritura del Mercado de Artesanías de Cuetzalan, Puebla

  
  

      Esta metodología nos ha ayudado a aprender a organizarnos, tarea nada fácil. Con el tiempo nos dimos cuenta de que no sólo necesitábamos organizarnos como grupo, sino que debíamos hacerlo de forma tal que nuestras acciones fueran sostenibles, a fin de ser una organización autónoma. Recurrimos para ello a una metodología de las empresas, los negocios y el comercio: el modelo Canvas.

  
  

• Canvas. Una herramienta que ofreció orden a nuestras ideas la aprendimos en el Diplomado en Emprendimientos Económicos de la Escuela de Campo Taltokalis, asesorados por Ixchel Galicia; se llama modelo Canvas y fue desarrollada por Alex Osterwalder en 2010. Se trata de una herramienta simple, sencilla y organizada que consiste en definir: segmento de clientes, propuesta de valor, canales de distribución y comunicación, relaciones con el cliente, fuentes de ingreso, recursos clave, sociedades clave, y estructura de costos. Dado que la mayoría de las personas participantes en Libros Andantes no provenimos de las áreas de conocimiento de la economía, tuvimos que aprender procedimientos y conceptos. En los procesos educativos todos aprendemos de todos.

¿A quién servimos con nuestra práctica socioeducativa? Servimos a las comunidades socialmente desfavorecidas; a comunidades indígenas, a comunidades geográficamente alejadas de las ciudades –lugares donde se toman las decisiones que por lo general no benefician a todos–; a comunidades donde la información es un privilegio de pocos. Buscamos trabajar con las comunidades de base y ahí generar poder para la igualdad y la equidad.

Libros Andantes es una propuesta comunitaria. Nace en la sierra de Puebla con el propósito de mejorar la calidad de vida de algunos sectores de la comunidad. En esta zona geográfica, y en el país en general, el empleo es algo escaso; las personas se incorporan al trabajo informal o se encuentran en el desempleo total. Libros Andantes busca, además, ser una propuesta de labor social (tequio) desarrollada por personas loables; pero, en palabras de la maestra Henao Castillo, el aplauso no lo echamos al plato. Una opción encontrada es generar, desde la labor social, empleo para jóvenes profesionales y no profesionales. Nuestra finalidad última es transformar la historia de las comunidades; y en esta experiencia vimos la posibilidad de ser animadores socioculturales como un empleo. Este es un cambio en la historia de la animación sociocultural en México porque ¿quién contrata animadores socioculturales? Por otro lado, al ser una propuesta autónoma, no estamos exentos de las dificultades de sostener algo así.

En términos económicos, no nos favorece que existan propuestas similares a Libros Andantes, pero nuestro objetivo no es económico, sino generar el gusto por la lectura y la escritura. Por ello, en términos sociales y culturales nos favorecería que hubiera más propuestas como la nuestra.

Esta experiencia nos ayuda a liberarnos mutuamente; en primera instancia, liberarnos de nuestros prejuicios. Uno de ellos es que en México no se lee. Nosotros hemos encontrado que en México sí se lee, aunque tal vez no al nivel que se desearía. En nuestro camino, hemos encontrado grandes lectoras y lectores. Otros ejemplos de prejuicios a derribar son: que la lectura es aburrida o ser autor de un texto es algo muy difícil o lejano.

En Libros Andantes nos proponemos movilizar la conciencia de las comunidades y que vean la lectura como una catapulta del conocimiento y de posibilidades para actuar sobre la realidad. Citando a Wittgenstein (en Centro de Estudios Estanislao Zuleta, 2017), queremos que las personas de las comunidades sepan que “los límites de mi lenguaje son los límites de mi mundo” y que leyendo podemos ampliar nuestro lenguaje y por tanto las posibilidades de actuación de las personas en el mundo. En sesiones con jóvenes, niños y niñas mostramos la importancia de aprender lenguaje matemático, de hablar o fortalecer otros idiomas (incluidas las más de 63 lenguas indígenas de México), de aprender lenguaje de señas, braille, o leer música, etcétera.

Nuestro propósito es derribar algunos prejuicios sobre la lectura y la escritura, de modo que las personas experimenten la autoría como algo posible. Buscamos que los jóvenes, niños y niñas sean autores de sus propios textos y libros.

Finalmente, queremos que las comunidades sean autoras de su propia vida y de su propio destino; queremos forjar contrapoder popular mediante la lectura, la escritura y el aprendizaje. Desde este punto, podremos detener las múltiples injusticias que se viven en la sociedad actual y por fin tener: organizaciones sociales de base, proyectos productivos, relaciones de paz, relaciones de buen trato, empleo, justicia, respeto por los derechos humanos, comercio justo, equidad de género, entre otras mil posibilidades.

Tenemos un puesto en la plaza de Cuetzalan, los domingos, frente a la Casa de Cultura. Ahí no sólo distribuimos libros, sino que hacemos educación de calle. A este espacio se acercan adultos, jóvenes, niños y niñas a buscar sus libros favoritos, a conocer, a hablar de lo que han leído; es un buen espacio de intercambio de experiencias sobre los libros.

Logramos abrir una librería, llamada Libros Andantes, que se encuentra en la calle Zaragoza número 11 en el Centro de Cuetzalan, Puebla, adonde diversas personas se acercan a solicitar sus próximas lecturas.

Hemos podido llevar la propuesta de Caravana por la Lectura a la sierra Sur de Oaxaca, en la zona de Sola de Vega. Ahí colaboramos con una telesecundaria en su aniversario durante tres días. Ofrecimos talleres de desarrollo de habilidades matemáticas; experimentos de ciencias y desarrollo de la inteligencia a través del arte; ajedrez, lecturas en voz alta, mucha diversión y aprendizaje. Es importante recalcar la participación y ayuda de otras organizaciones como Licuado de Plátano, y Enseña por México, así como de maestros de la Coordinadora Nacional de Trabajadores de la Educación.

En la sierra Gorda de Querétaro compartimos con jóvenes, maestros y maestras, metodologías participativas enfocadas al cuidado del medio ambiente.

En Guanajuato hemos tenido una colaboración interesante con la Biblio-PEM, en el desarrollo de sesiones y talleres de Animación a la Lectura en un telebachillerato comunitario del norte del estado, así como en la formación de una biblioteca escolar comunitaria.

Durante las vacaciones de primavera, en Cuetzalan abrimos el Taller de lectura y escritura en el Mercado de Artesanías, en colaboración con Esperanza del Mañana, A. C. Hubo sesiones de desarrollo de habilidades matemáticas, de habilidades socioemocionales y de habilidades artísticas; sesiones de cuentacuentos, de meditación, de fomento de valores sociales, de fomento de la escritura, todo ello con la participación de niños y niñas, padres y madres, y de algunos agentes comunitarios.

En los recorridos efectuados en marzo, llevamos a cabo talleres de lectura y escritura con 2000 alumnos. En dos años hemos distribuido 4000 libros. También generamos seis empleos remunerados a la par que hacemos labor social. Consideramos que es importante fomentar la lectura en México en comunidades rurales e indígenas, además de fortalecer el sentido comunitario.

Esta experiencia nos ha brindado la oportunidad de aprender a organizarnos desde la base social para emprender un proyecto autosostenible con empleo para jóvenes, a fin de involucrar a otros jóvenes y a niños en asuntos que busquen la paz, el bienestar, la armonía, dejando de lado la violencia que vivimos como nación. Si, además, generamos lectores y escritores, otro México será.

Afirmamos que la lectura y la escritura han transformado nuestras vidas y a la par transforman al mundo; es algo vivido en carne propia que nos ha traído infinidad de bondades, por ello queremos compartir nuestra experiencia.

Libros Andantes es una experiencia comunitaria de labor social ante la realidad educativa que México vive. Es también una fuente de empleo que provee a algunas personas de recursos económicos para vivir. La tarea es doble; todos nos ayudamos poniendo en práctica el principio de ayuda mutua, propio de la comunidad nahua.

La lectura y la escritura han sido actividades mentales determinantes en nuestra evolución humana; desgraciadamente, no son temas relevantes en la agenda política actual. Libros Andantes surge como una respuesta a tal realidad, como un colectivo que fomenta la lectura y la escritura en el ámbito comunitario y desea llegar a ser un referente nacional que ofrezca oportunidades de desarrollo humano.

Libros Andantes fomenta valores como la paz, la justicia, el amor, la equidad, el comunalismo, el tequio y la conciencia social, con base en los presupuestos teóricos de la educación social, la educación popular y la educación de calle, y empleando la metodología de la animación sociocultural y el modelo Canvas.

En Libros Andantes apoyamos a comunidades indígenas, a comunidades socialmente desfavorecidas, a comunidades geográficamente alejadas de los centros de poder, para que la información y la lectura no sean privilegio de unos cuantos, sino un derecho de todos. La experiencia nació en la sierra poblana con la intención de mejorar la calidad de vida de las personas en zonas geográficamente similares. Es decir, nos proponemos hacer labor social y, de manera simultánea, generar recursos económicos para responder al desempleo de las regiones con estas características.

Partimos del valor de la ayuda mutua, propio de las comunidades nahuas, y buscamos movilizar conciencias, ampliar los límites de las comunidades, derribar prejuicios relacionados con los actos de leer y escribir, y que las comunidades sean autoras de su propia vida.

El camino ha sido diverso: un puesto en el mercado como educación de calle, la apertura de un taller de lectura y escritura en el Mercado de Artesanías y la fundación de una librería en el pueblo de Cuetzalan, Puebla. También hemos participado en la sierra Sur de Oaxaca, en la sierra Gorda de Querétaro y en el norte del estado de Guanajuato. Durante marzo de 2017 y en la Caravana por la Lectura ofrecimos talleres de lectura y escritura a 2000 estudiantes de la sierra Nororiental de Puebla. En dos años hemos distribuido 4000 libros.

La lectura y la escritura han transformado la vida de quienes formamos parte de Libros Andantes, y queremos compartir esta convicción con las personas con las que trabajamos. La tarea no ha sido individual, sino colectiva, con la ayuda de organizaciones amigas. Además, nuestra tarea es doble: buscamos hacer labor social para llegar a la justicia social, y esto implica generar empleo para quienes lo hacemos si en verdad queremos relaciones justas. ♦

CALVO, C. (2016). ¿Educar o escolarizar? Sus principales diferencias. En: El Mostrador: E-pístolas, 15 de marzo [en línea]: <e-pistolas.org/debate/educar-o-escolarizar-sus-principales-diferencias/>. Ir al sitio

CENTRO de Estudios Estanislao Zuleta (2017). Boletín Gramático, núm. 1 (marzo) [en línea]: <www.ceezmde.org/wp-content/uploads/2017/06/BoletinGramatico-01.pdf>. Ir al sitio

GUERAU, F. (1985). La vida pedagógica. Barcelona: Rosselló Impressions.

JARA, O. (s/f). Educación popular y cambio social en América Latina [en línea]: <www.iepala.es/IMG/pdf/CEAAL_Educacion_Popular_y_Cambio_Social_en_AL-Oscar_Jara.pdf>. Ir al sitio

SALAZAR, J. (2015). Pedagogía social y educación social: Reflexiones y experiencias. En: Perfiles Educativos, vol. XXXVII, núm. 148, pp. 2-3. Disponible en: <www.iisue.unam.mx/perfiles/descargas/pdf/2015-148-1001-1035>. Ir al sitio